http://forum.arbre-celtique.com

Muskull a écrit:Un peu fatigant cette discussion de sourd.

Marc'heg an Avel a écrit:Salut,

Voici une page qui me semble honnête, et dans laquelle j'ai retrouvé le graffito de Muskull :

http://www.louisg.net/semaine.htm

Quel commentaire faire sur cette phrase :

"Les Babyloniens avaient constaté que, sur fond d'étoiles fixes, des astres se déplaçaient. Ils en comptèrent 7 et, dès le XXe siècle avant notre ère, leur donnèrent le nom d'une divinité sans pour autant que l'astre soit identifié à la divinité. Pour prendre un exemple, on disait "l'astre de Mars" et non pas "Mars". Par la suite, l'expression disparut au profit du nom simple."

JCE

Ainsi que nous l’avons fait voir, l’imagination des Égyptiens avait été surtout frappée par les péripéties successives de la course journalière et annuelle du soleil ; ils y avaient vu la manifestation la plus imposante de la divinité, celle qui révélait le mieux les lois de l’ordre du monde, et ils y avaient cherché leurs personnifications divines. Les Chaldéo-assyriens, au contraire, adonnés d’une manière toute spéciale à l’astronomie, lurent dans l’ensemble du système sidéral, et surtout planétaire, la révélation de l’être divin. Ils considérèrent les astres comme ses vraies manifestations extérieures, et ils en firent, dans leur système religieux, l’apparence visible des hypostases divines émanées de la substance de l’être absolu, qu’ils identifiaient avec le monde, son ouvrage. Aussi, la religion assyro-chaldéenne est, avant tout, une religion sidérale, épurée par la science chez les classes élevées, mais rabaissée jusqu’à un grossier sabéisme pour le vulgaire.../...

§ 2. — LES DOUZE GRANDS DIEUX
Lisant, dans le ciel comme clans le grand livre de la destinée humaine, les Chaldéens ne pouvaient manquer d’appliquer leurs dieux aux astres et de tomber dans le sabéisme. C’est ce qui arriva de bonne heure, et le vulgaire ne retint que ce coté matériel et concret de leur enseignement. Jamais la science des générations divines ne sortit du domaine de la spéculation abstraite, jamais elle ne franchit le seuil de l’école. La religion officielle, ouverte et populaire, n’est qu’un vaste panthéisme sidérique, sans mastères, sans doctrines ésotériques, sans théologie profonde, sans métaphysique. Prise sur le fait et en action dans les textes historiques depuis Teglath-pal-asar Ier jusqu’à Cyrus, elle a exclusivement et essentiellement un caractère sidéral. C’est au soleil, il la lune, aux planètes, aux constellations zodiacales que les rois de Ninive et de Babylone s’adressent dans leurs prières et dont ils appellent la protection de tous leurs vœux.../...

Samas ou le dieu Soleil, est une des divinités les plus universellement invoquées ; mais dans la hiérarchie céleste, il vient après Sin, le dieu Lune.../...

Le dieu de la force, qui présidait à la planète Saturne, et qui fut le prototype de l’Hercule grec, porte dans les textes cunéiformes un nom composé de deux éléments idéographiques NIN-IB et NIN-DAR, dont la lecture phonétique n’a pas encore été trouvée par les assyriologues.

Nergal, le dieu de la planète Mars, était originairement la divinité tutélaire de la ville de Cutha (Kutu). C’était le dieu lion, ilu Ariu. Son nom signifie celui qui piétine, et vient de ce que les Chaldéens avaient remarqué le mouvement rétrograde de la planète Mars.

Nabu ou Nébo est le dieu de la planète Mercure, le dieu de l’inspiration prophétique et de l’éloquence, le gardien des secrets de l’écriture, celui qui veille à la conservation des vieux documents et des archivés sacrées. Comme Nisruk, dont il est une manifestation secondaire ; on le qualifie quelquefois l’intelligence suprême ; dieu de l’onction royale et le protecteur spécial des princes, on l’appelle aussi le dieu qui porte le sceptre, le dieu de la tiare, et le sceptre symbole de souveraineté est un de ses attributs. Il est encore le dieu qui surveille les légions du ciel et de la terre, c’est-à-dire qui veille, en sa qualité de dieu savant et d’astre précurseur, à la régularité des mouvements des corps sidéraux et des phénomènes terrestres.
ETC...

Muskull a écrit:mais aussi avec l'un des liens de Pierre-Yves.

André-Yves Bourgès a écrit:

Muskull a écrit:mais aussi avec l'un des liens de Pierre-Yves.

André-Yves ?

André-Yves Bourgès a écrit:

Muskull a écrit:mais aussi avec l'un des liens de Pierre-Yves.

André-Yves ?

Marc'heg an Avel a écrit:Quand les astronomes ont établi leurs calculs, ont-ils vus les dieux, ou les planètes portant les noms des dieux ?

Marc'heg an Avel a écrit:J'ai lu aussi Tintin chez les Incas, et j'y ai parcouru les images de l'éclypse. Là où les Incas invoquaient les dieux, Tintin savait que ce n'était que de la mathématique des planètes, et que l'éclypse n'était pas le fait des dieux.


JCE

DT a écrit:Salut à tous

Marc'heg an Avel a écrit:Quand les astronomes ont établi leurs calculs, ont-ils vus les dieux, ou les planètes portant les noms des dieux ?

Peut-être les deux ? à la fois ? en interrelations ? dans une dialectique constante ? dans un univers ou un multivers ?
A+