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Art martiaux, sport de combat ?

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Modérateurs: Pierre, Guillaume, Patrice

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7 messages • Page 1 sur 1

Art martiaux, sport de combat ?

Messagede Nertius » Jeu 25 Nov, 2004 14:49

Chez les celtes de l'antiquité, y avait-il des arts martiaux, comme la lutte gréco-romaine...
Que sait-on de leur technique de combat individuelle, avec un bouclier et une épée ou un lance, certaines de ces techniques ont-elles pu perdurées et être améliorées, (au moyen-age en France par exemple, où l'épée de taille et le bouclier, et la lance sont encore utilisés), en effet l'équipement gaulois contineras à être utilisé, même sous l'empire romain, (enfin je crois :lol: ).

Et dans un autre domaine, y avait-il des "confréries" de guerriers, obéissaient-ils à des dogmes particuliers, un peu comme les chevaliers du moyen-age (ils viennent bien de quelque part, et même s'ils sont différents, leur origines, avec des principes différents, vient peut-être de l'antiquité)

Veuillez me pardonnez si j'ai dit une grosse bétise.
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Messagede Snorri » Jeu 25 Nov, 2004 15:09

On ne sait pas quelles étaient leurs techniques pour le maniement des armes.

Personnellement, on expérimente le combat avec les armes que les leurs... On suppose que l'on s'en approche mais de la à dire que c'est la même chôse...

De toute façon, avec une épée et un bouclier celte, tu ne dois pas avoir beaucoup de différences avec les combats du haut-moyen si ce n'est que la pratique du bouclier est légèrement différente dû à sa forme.
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Messagede Snorri » Jeu 25 Nov, 2004 17:41

Pour un des premiers 'codec', tu peux aller sur:

http://www.armatura.connectfree.co.uk/protoveg/

Il s'agit du 'Epitoma rei militaris' de Végèce (Vegetius - AD 379-95)

Il existe en traduction anglaise mais incomplète...
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Messagede mikhail » Jeu 25 Nov, 2004 19:11

Florent,

Il y avait sans doute des jeux, car le jeu est humain, et même les animaux jouent !
Pour les "arts martiaux", c'est également très probable : dans les remscéla ("récits préliminaires") de la Táin bó Cúalgne (Razzia des vaches de Cooley) on voit le héros principal Cúchulainn jouer avec les garnements d'Emain Macha chez le roi Conchobar.

La Razzia des vaches de Cooley
Traduit de l'irlandais ancien, présenté et annoté par
Christian-J. Guyonvarc'h
Gallimard, 1994 ; 326 pages.

Lire avec soin l'introduction, pp. 7 - 47, surtout si tu n'es pas encore très familier des Celtes.

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Messagede Snorri » Jeu 25 Nov, 2004 20:11

Pour un des premiers 'codec', tu peux aller sur:


Il faut bien sûr lire Codex .. sorry lapsus professionnel :roll:
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Messagede Fergus » Sam 27 Nov, 2004 18:16

Et dans un autre domaine, y avait-il des "confréries" de guerriers,

L'Irlande médiévale connaissait une confrérie guerrière, celle des Fianna (ou Fenians). Ils allaient à pied (et non à cheval ou en char comme l'aristocratie guerrière "ordinaire"), et semblent issus de la "plèbe". De Beltaine à Samain (pendant la saison claire) ils allaient dans les bois et les collines, vivant de chasse et de pêche. De Samain à Beltaine (pendant la saison sombre), ils étaient "hébergés" chez les habitants.
Ils louaient leurs services comme des mercenaires aux différents rois (roi central, rois de province ou rois de tribus). Les conditions d'admission étaient très sévères, et il semble y avoir eu des rites initiatiques d'entrée dans les Fianna.
Les récits concernant les Fianna constituent le cycle des Fianna, ou cycle ossianique. Ils mettent surtout en scène Finn, chef des Fianna, son fils Oisin (l'Ossian du poète Macpherson), et le fils d'Oisin, Oscar.
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Messagede Usher » Dim 19 Déc, 2004 12:46

Florent a écrit:Et dans un autre domaine, y avait-il des "confréries" de guerriers, obéissaient-ils à des dogmes particuliers, un peu comme les chevaliers du moyen-age (ils viennent bien de quelque part, et même s'ils sont différents, leur origines, avec des principes différents, vient peut-être de l'antiquité)


On trouve trace d'au moins deux types de "confréries" guerrières particulières. D'une part les soldures, des guerriers qui se vouent complètement au service de leur chef, partageant son mode de vie et mourant avec lui ; d'autre part, peut-être les Gésates, généralement présentés comme des mercenaires, qui devaient former corps puisque Polybe les présente combattant nus, par commodité et pour la gloire, au cours de la bataille de Télamon.

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