Ollodagos
Posté: Mer 05 Avr, 2006 23:22La revue Ollodagos est le bulletin scientifique de la Société Belge d'Etudes Celtiques.
http://www.xi.be/sbec-bgks/
Voici un index des articles parus, par ordre alphabétique d'auteur :
Nick J. ALLEN:
* Les crocodiles qui se transforment en nymphes (XIII: 151 - 167)
* Imra, Pentads and Catastrophes (XIV: 279 - 308)
Françoise BADER:
* Epéios de Phocide, charpentier du cheval de Troie (XII: 3 - 70)
* D'Epéios 'Ippotektoon' à Epéios d'Elide et aux jeux Olympiques: une onomastique familiale structurée" (XIV: 47 - 103)
* D'Epéios à Pélops le Vénète, ou du cheval de Troie au quadrige olympique. III. Pélops, les Pélasges et les Vénètes (XVI: 267 - 305)
* Voyages d'Ulysse à Ephura: l'if, le poison et la nécromancie (XVIII: 41 - 76)
Sandrine BAERTS:
* Le sanglier dans la plus ancienne sculpture chrétienne d'Irlande (XI: 119 - 129)
Leszek BEDNARCZUK:
* Structural Similarities between Brittonic Celtic and West Romance language (I: 35 - 59)
Gildas BERNIER:
* Notules de phonétique des dialectes bretons vannetais (V: 247 - 256)
* Ports, passoirs, gués et ponts en Bretagne (VI: 275 - 289)
* Hilaire-Eloi-Alar, Oguil (VII: 223 - 230)
* Les Scandinaves en Bretagne méridionale aux neuvième et dixième siècles (VIII: 239 - 261)
Frédéric BLAIVE:
* Le mythe indo-européen du Guerrier Impie et l'épopée nordique (I: 29 - 34)
* Tradition mythologique et droit public chez les Indo-Européens (I: 175 - 184)
* Le mytheindo-européen du Guerrier Impie et l'époée ossète (II: 231 - 247)
* La fonction arbitrale du combat singulier dans le monde indo-européen d'Homère à Grégoire de Tours (III: 109 - 127)
* Le combat arbitral singulier entre Gwydion et Pryderi (V: 57 - 67)
* La fille du brahmane et ses trois prétendants: un conte trifonctionnel indien? (VI: 131 - 138)
* Res praua: une conception indo-européenne du jeu de dés? (V: 139 - 143)
* David de Sassoun: mythologie indo-européenne et hagiographie sémitique dans l'épopée arménienne (V: 257 - 272)
* L'exil des Pandavas, la folie d'Owein et le retour d'Ulysse (VII: 53 - 75)
* Rex sacrorum (VIII: 85 - 110)
* Xerxès le Guerrier Impie (VIII: 111 - 121)
* Verbum directum non habemus: la persistance du concept de guerre juste dans l'histoire de la Gaule mérovingienne (VIII: 263 - 270)
* La dévolution successorale de la royauté dans le monde indo-européen (IX: 101 - 116)
* L'industrieux Ulysse: un Loki grec? (IX: 117 - 120)
* Le combat initiatique de Tristan contre le Morholt (XI: 73 - 88)
* Deux fêtes romaines: remarques sur les Equirria, notes sur les Lupercales (XII: 301 - 308)
* Les renards des Céréalia (XIV: 25 - 45)
* Tities, Ramnes et Luceres (XV: 123 - 136)
* Crassues le Guerrier Impie (XVII: 119 - 131)
* Patriciatus, conubium et conferreatio (XVIII: 93 - 124)
* Gilgamesh et Ulysse (XVIII: 289 - 299)
* Fébruus et Dispater (XIX: 139 - 154)
* L'inviolabilité des ambassadeurs dans le monde indo-européen (XIX: 241 - 249)
Christine BORD:
* Le petit-fils sans père ou le roi prédestiné et les structures mythiques de la parenté indo-européenne (XVI: 25 - 41)
Dominique BRIQUEL:
* Les trois combats de Romulus (X: 117 - 130)
* La révolution romaine de 509 et la grande crise de la mythologie indo-européenne (XVI: 43 - 92)
Jean-Louis BRUNAUX:
* La religion celtique vue par les auteurs anciens (VII: 9 - 34)
Josef BUJNA:
* Les mouvements celtiques du cinquième siècle au troisième siècle avant notre ère: pénétration et expansion historique dans la cuvette des Carpathes (VII: 1 - 7)
Anne CAHEN-DELHAYE:
* A propos des vases à bustes (I: 19 - 20)
Enrico CAMPANILE:
* Epopée celtique et épopée homérique (I: 257 - 278)
Pierre CORNIL:
* Compléments et corrections (KUB LVI, LVII et KBo XXXIII (I: 71 - 73)
* Le hittite: état de la question (I: 139 - 170)
* Le mythe du Législateur Primordial au Proche-Orient (I: 199 - 209)
* La guerre de Troie d'apreès les documents hittites (III: 129 - 143)
* Mythologie hittite et héritage indo-européen (V: 45 - 55)
* Espaces et voyages dans l'héritage indo-européen. Onzième Rencontre Indo-Européenne de Tours (VI: 291 - 301)
* Mythe et logique (VIII: 143 - 148)
* Les divinités du traité entre Supiluliuma et Shattiwaza (XIII: 135 - 149)
Pierre CORNIL - Christiane PANTENS:
* Paroles et sons. Dixième Rencontre Indo-Européenne de Tours (IV: 281 - 287)
Johan CORTHALS:
* Waartoe dienden de Vroeg-Ierse verhalen? (III: 197 - 202)
Jan DE CLERCQ - Peter SWIGGERS:
* Les grammaires irlandaises de Louvain (IX: 131 - 149)
Octav-Eugen de LAZERO:
* La souveraineté et la royauté dans la littérature mythologique et épique de l'Irlande médiévale (VIII: 33 - 47)
* The Dynastic Myth of The Przemyslids in the Chronica Bohemorum by Cosmas of Prague (XII: 123 - 175)
François DELPECH:
* La motte de terre: symboles juridiques et légendes de fondation (VII: 249 - 292)
* Le rituel du "pied déchaussé" (X: 55 - 115)
* Cabrera, Cercera et Aquilera: métamorphoses animales et traditions généalogiques (XIII: 169 - 244)
* La recherche de la souveraineté perdue. Notes sur quelques fragments d'un Gerbert mythique. (XVII: 3 - 63)
Jean-Luc DESNIER:
* Centres du pouvoir: élements pour un paysage sacré (XII: 181 - 225)
Christian DE PUYDT:
* Essai de synthèse bibliographique sur les Celtes de Galatie (V: 227 - 246)
Daniel DUBUISSON:
* La dharma brahmanique (I: 185 - 197)
* Hélène et Sita, ou le jeu des reines (II: 219 - 230)
* Draupadi et Medb: regards sur quelques reines indo-européennes (IX: 151 - 176)
Robert ELSIE:
* Proto-Brittonic Celtic and Dispersion in the Indo-European Lexicon (I: 279 - 321)
Jean-Yves EVEILLARD:
* Un dieu à deux visages dans la sculpture de l'Armorique (VIII: 1 - 32)
Brigitte FISCHER:
* Des échanges commerciaux aux relations divines: la monnaie gauloise (XIV: 3 - 23)
Jérôme FRANCE:
* Géographie et politique: la vision césarienne des Gaules avant la conquête (II: 261 - 281)
Jacques FREU:
* L'origine des Indo-Européens d'Anatolie et du "peuple hittite" (X: 249 - 331)
Glenys W. GOETINCK:
* Celtic Mythology, Medieval Welsh Literature and Folklore (V: 161 - 181)
* Dioscuric and Other Themes in Branwen (VI: 219 - 254)
* The Wheel-God in Medieval Welsh Literature (VII: 35 - 51)
* Indian Parallels and Belgic Influences on Medieval Welsh Literature (VIII: 157 - 182)
* In Search of King Bladud (IX: 177 - 220, XI: 131 - 133)
Daniel GRICOURT - Dominique HOLLARD:
* L'ornitomorphose de Lugus: mythe indo-européen et héritage chamanique (XI: 3 - 57)
* Les dieux-héros médecins et bienfaiteurs dans les panthéons grec, celte et germanique (XV: 7 - 95)
* Errata de l'article "Les dieux-héros médecins et bienfaiteurs dans les panthéons grec, celte et germanique" (XVII: 165 - 168)
Pierre HAMBLENNE:
* Le vallus de Pline et la moissonneuse lourde palladienne: relectures (XI: 155 - 199)
Monique HOUART:
* Femmes irlandaises: portraits et accomplissements (I: 61 - 70)
* Le péché de Charlemagne: une lecture celtologique (XII: 249 - 299)
Gaël HILY:
* Lleu et Cuchialainn: des tins croisés (XVI: 213 - 254)
Philippe JOUET:
* Eléments de réflexion sur les "fins dernières" dans le domaine celtique (IX: 221 - 292)
Patrick LAJOYE: (Patriiiick !!!)
* Les navigations et l'âme celte dans l'Antiquité (XVIII: 3 - 39)
* Lug, Caradoc, Budoc (XIX: 51 - 116)
Pierre-Yves LAMBERT:
* Le héros Peredur (VIII: 183 - 210)
Jacqueline LECLERCQ-MARX:
* Du démon ambivalent à l'héroïne compatissante: la Sirène entre monde antique, celtique et germanique (XI: 59 - 72)
Françoise LEMAL:
* Les trois présents de Svanhvita (IX: 321 - 323)
Germaine LEMAN-DELERIVE:
* Essai de confrontation entre les textes anciens et les découvertes archéologiques d'époque celtique dans le Nord de la France (V: 1 - 11)
Aleksander LOMA:
* Le sang noir (XVIII: 205 - 224)
Emily LYLE:
* Grades d'âge, classes d'âge et succession alternée (XVI: 111 - 145)
Monique MALFAIT-DOHET:
* La fonction épique d'Arthur dans le Chevalier au papegau, voyage pseudo-initiatique du Moyen Age finissant (V: 183 - 226)
Emilia MASSON:
* Les plus anciens témoignages en faveur de la première fonction divine et sociale chez les Indo-Européens (X: 223 - 247)
André MATTHYS:
* La direction des fouilles en région wallonne (V: 283 - 293)
Michel MAZOYER:
* Remarques sur l'utilisation du code sonore dans la Fête d'Automne de Télipinu (XVIII: 77 - 91)
Bernard MERDRIGNAC:
* La "désacralisation" du mythe celtique de la navigation vers l'Autre Monde: l'apport du dossier hagiographique de saint Malo (V: 13 - 43)
* Le saint et les loups dans l'hagiographie bretonne du Moyen Age (XVI: 195 - 229)
Marcel MEULDER:
* Le poète Claudien connaissait-il le mythème du Guerrier Impie? (II: 283 - 292)
* David de Sassoun: un trickster dans une épopée indo-européenne (V: 273 - 281)
* Crassus Guerrier Impie (VIII: 123 - 142)
* Dieu de la guerre et guerrier indo-européen chez Platon (VIII: 271 - 284)
* Singularités du combat singulier (IX: 77 - 100)
* Le Feu dans l'Eau en Sicile (XI: 89 - 109)
* Cum Lavinium ab Troia, ab Lavinio Alba, ab Albanorum stirpe oriundi Romani essent (XII: 111 - 122)
* Autres indices de trifonctionnalité chez les grecs (XV: 97 - 122)
* Une eschatologie indo-européenne dans Platon, Republique VIII (XVI: 99 - 109)
* Sur une légende alsacienne (XVI: 307 - 312)
* Traces du xvar anah dans l'épopée grecque (XVII: 133 - 158)
* Denys l'Ancien et le xvarenah (XVIII: 265 - 287)
* Une trifonctionnalité indo-européenne chez les Macédoniens (XIX: 227 - 239)
Alain MEURANT:
* Les principales métamorphoses du trépas dans la geste de Romulus chez Tite-Live (XIII: 37 - 80)
* La gémellité des Paliques (XVI: 255 - 266)
Jacques-Henri MICHEL:
* Ollodagos (I: 17)
* In memoriam - Edgar Charles Polomé (XV: 3 - 5)
Dean A. MILLER:
* An Imperial Metamorphosis: Persia and the Construction of Absolte Authority in East Rome (XIII: 109 - 133)
Sylvie MULLER:
* De Blathnad à Blodeuwedd ou de la femme-fleur à la femme adultère (VII: 195 - 221)
* Le roitelet et l'aigle ou la souveraineté dans la tradition populaire irlandaise (IX: 59 - 75)
Gearoid O CLERIGH:
* After the Flight of the Earls (VI: 197 - 218)
Roger PINON:
* D'un dieu gaulois à un nain malmédien: étymologie et sémantique de dûhon (III: 237 - 306)
Eric PIRART:
* Asura contre Asura (XI: 201 - 237)
* Le dieu iranien Zarvan et la figure indo-européenne du Temps (XVI: 167 - 194)
Jacques POUCET:
* Valéria Luperca et le maillet guérisseur falisque (XIX: 159 - 199)
Berthe RANTZ:
* Le dieu cavalier et le Géant anguipède gallo-romains (I: 215 - 255)
Nicolas RICHER:
Achille et Sirius (XIII: 245 - 308)
Bernard ROBREAU:
* Les origines mythiques de la cathédrale Sainte-Croix d'Orléans (X: 165 - 177)
* Les métamorphoses des dragons: ambiguïtés zoomorphes dans l'hagiographie latine de la Gaule et métamorphoses celtiques (XIII: 5 - 36)
* Hagiographie et Mabinogi (XV: 149 - 201)
* L'héritage indo-européen dans la vie de saint Paul Aurélien (XVII: 65 - 117)
* L'hagiographie et les Dioscures gaulois (XIX: 201-226)
Jean-Michel ROPARS:
* L'héritage indo-européen dans la mythologie grecque (XV: 202 - 306)
Christian ROSE:
* Arès et Bhima-Vayu (VIII: 285 - 308)
* Autour du mythocycle indo-européen (XI: 239 - 272)
* D'Indra triple pécheur et de Trita Aptya au triple péché conjoint de Zeus et d'Athéna Tritogénia (I) (XIV: 105 - 157)
Juan Pablo SANCHEZ HERNANDEZ:
La vision littéraire du Gaulois dans l'empire romain et la seconde sophistique (XVIII: 183 - 204)
Pierre SAUZEAU:
* Les quatre fonctions d'Héra (X: 131 - 156)
* Héra et Poséidon (XII: 71 - 110)
* Les métamorphoses du guerrier grec (XIII: 81 - 107)
Bernard SERGENT:
* Initiations, ordalies, pénalités, marques de victoire dans le monde indo-européen (I: 117 - 137)
* Cuchulain et Bellérophon (III: 151 - 184)
* Un cycle celtique des douze jours? (III: 203 - 236)
* Achille et Cuchulainn (IV: 127 - 280)
* Les travaux de Brian (V: 69 - 129)
* Les Fomoire et les Telkhines (VII: 135 - 194)
* La mort de Karna et celle de Balar (VIII: 211 - 237)
* Les Pléiades et les Krttika (X: 179 - 222)
* Elcmar, Nechtan Oengus: qui est qui? (XIV: 179 - 277)
* Merlin et Zarathustra (XIX: 7 - 50)
* Une Délos celtique (XIX: 117 - 138)
Nathalie STALMANS - Eric SNOW:
* L'Oweinagat (IV: 289 - 301)
Claude STERCKX:
* Le fils de Taranis: *Taranucnos = Mabon ab Mellt? (I: 21 - 27)
* La première branche du Mabinogi et la vie de saint Hervé (I: 111 - 115)
* Le manteau de Gwydion (I: 211 - 214)
* Manuel élémentaire pour servir à l'étude de la civilisation celtique (II: 1 - 217)
* Le Cavalier et l'anguipède (III: 1 - 107, IV: 1 - 126, VI: 1 - 196, VII: 231 - 239)
* Guerriers impies et chevaux ominaux dans l'hagiographie celte (III: 185 - 192)
* Ivérix: un dieu belge méconnu? (VI: 255 - 273)
* De Cassivellaunos à Caswallon (VII: 77 - 121)
* Le Cavalier à l'anguipède. Notes additionnelles (VII: 241 - 248)
* Diane Arduenna ou la divine Ardenne (VIII: 49 - 83)
* Ballade celte: de Polyphème à Gargantua (IX: 35 - 58)
* Lugus, Lugh, Lleu...: recherche en paternité (X: 5 - 54)
* Gamsid guerrier impie (XI: 111 - 117)
* Les malheurs conjugaux de Lleu et de Lugh (XII: 227 - 248)
* Imagerie monétaire gauloise et Nagnarok scandinave (XIV: 159 - 161)
* Rhiannon fille de l'Ogmios gallois (XVI: 147 - 152)
* Iliach mac Cais (XVII: 159 - 163)
* Quand Lugh devient-il-roi? (XVIII: 301 - 305)
Lauran TOORIANS:
* Agan Yeth (XV: 137 - 140)
* Een rode draak en ander ongedierte in Middeleeuws Wales (XVI: 3 - 24)
* Some Notes to Jufer & Luginbühl, Répertoire des dieux gaulois (XVIII: 145 - 149)
Christophe VIELLE:
* D'un mythe celtique à un roman hagiographique galate (I: 75 - 109)
* "Chronique de" ou "Plainte du Puhanu (KUB XXXI 4/KBo III 41): note sur les problèmes d'interprétation des textes "historiques" en vieux-hittite (IX: 307 - 320)
Philippe WALTER:
* Le palimpseste hagiographique du Moyen Age: problèmes et prospectives (IX: 3 - 33)
Vincent WATTIAUX:
* Des drogues hallucinogènes à l'origine du phénomène religieux (XVIII: 125 - 144)
Adolfo ZAVARONI:
* The Inscription of the Castaneda Schnabelkanne in the Light of the Camunic Alphabet (XVIII: 169 - 181)
* Teonimi e figure divine camune sulla roccia 50 di Naquane (Val Camonica) (XVIII: 225 - 264)
* I Celti delle Alpi (XIX: 250 - 295)
http://www.xi.be/sbec-bgks/
Voici un index des articles parus, par ordre alphabétique d'auteur :
Nick J. ALLEN:
* Les crocodiles qui se transforment en nymphes (XIII: 151 - 167)
* Imra, Pentads and Catastrophes (XIV: 279 - 308)
Françoise BADER:
* Epéios de Phocide, charpentier du cheval de Troie (XII: 3 - 70)
* D'Epéios 'Ippotektoon' à Epéios d'Elide et aux jeux Olympiques: une onomastique familiale structurée" (XIV: 47 - 103)
* D'Epéios à Pélops le Vénète, ou du cheval de Troie au quadrige olympique. III. Pélops, les Pélasges et les Vénètes (XVI: 267 - 305)
* Voyages d'Ulysse à Ephura: l'if, le poison et la nécromancie (XVIII: 41 - 76)
Sandrine BAERTS:
* Le sanglier dans la plus ancienne sculpture chrétienne d'Irlande (XI: 119 - 129)
Leszek BEDNARCZUK:
* Structural Similarities between Brittonic Celtic and West Romance language (I: 35 - 59)
Gildas BERNIER:
* Notules de phonétique des dialectes bretons vannetais (V: 247 - 256)
* Ports, passoirs, gués et ponts en Bretagne (VI: 275 - 289)
* Hilaire-Eloi-Alar, Oguil (VII: 223 - 230)
* Les Scandinaves en Bretagne méridionale aux neuvième et dixième siècles (VIII: 239 - 261)
Frédéric BLAIVE:
* Le mythe indo-européen du Guerrier Impie et l'épopée nordique (I: 29 - 34)
* Tradition mythologique et droit public chez les Indo-Européens (I: 175 - 184)
* Le mytheindo-européen du Guerrier Impie et l'époée ossète (II: 231 - 247)
* La fonction arbitrale du combat singulier dans le monde indo-européen d'Homère à Grégoire de Tours (III: 109 - 127)
* Le combat arbitral singulier entre Gwydion et Pryderi (V: 57 - 67)
* La fille du brahmane et ses trois prétendants: un conte trifonctionnel indien? (VI: 131 - 138)
* Res praua: une conception indo-européenne du jeu de dés? (V: 139 - 143)
* David de Sassoun: mythologie indo-européenne et hagiographie sémitique dans l'épopée arménienne (V: 257 - 272)
* L'exil des Pandavas, la folie d'Owein et le retour d'Ulysse (VII: 53 - 75)
* Rex sacrorum (VIII: 85 - 110)
* Xerxès le Guerrier Impie (VIII: 111 - 121)
* Verbum directum non habemus: la persistance du concept de guerre juste dans l'histoire de la Gaule mérovingienne (VIII: 263 - 270)
* La dévolution successorale de la royauté dans le monde indo-européen (IX: 101 - 116)
* L'industrieux Ulysse: un Loki grec? (IX: 117 - 120)
* Le combat initiatique de Tristan contre le Morholt (XI: 73 - 88)
* Deux fêtes romaines: remarques sur les Equirria, notes sur les Lupercales (XII: 301 - 308)
* Les renards des Céréalia (XIV: 25 - 45)
* Tities, Ramnes et Luceres (XV: 123 - 136)
* Crassues le Guerrier Impie (XVII: 119 - 131)
* Patriciatus, conubium et conferreatio (XVIII: 93 - 124)
* Gilgamesh et Ulysse (XVIII: 289 - 299)
* Fébruus et Dispater (XIX: 139 - 154)
* L'inviolabilité des ambassadeurs dans le monde indo-européen (XIX: 241 - 249)
Christine BORD:
* Le petit-fils sans père ou le roi prédestiné et les structures mythiques de la parenté indo-européenne (XVI: 25 - 41)
Dominique BRIQUEL:
* Les trois combats de Romulus (X: 117 - 130)
* La révolution romaine de 509 et la grande crise de la mythologie indo-européenne (XVI: 43 - 92)
Jean-Louis BRUNAUX:
* La religion celtique vue par les auteurs anciens (VII: 9 - 34)
Josef BUJNA:
* Les mouvements celtiques du cinquième siècle au troisième siècle avant notre ère: pénétration et expansion historique dans la cuvette des Carpathes (VII: 1 - 7)
Anne CAHEN-DELHAYE:
* A propos des vases à bustes (I: 19 - 20)
Enrico CAMPANILE:
* Epopée celtique et épopée homérique (I: 257 - 278)
Pierre CORNIL:
* Compléments et corrections (KUB LVI, LVII et KBo XXXIII (I: 71 - 73)
* Le hittite: état de la question (I: 139 - 170)
* Le mythe du Législateur Primordial au Proche-Orient (I: 199 - 209)
* La guerre de Troie d'apreès les documents hittites (III: 129 - 143)
* Mythologie hittite et héritage indo-européen (V: 45 - 55)
* Espaces et voyages dans l'héritage indo-européen. Onzième Rencontre Indo-Européenne de Tours (VI: 291 - 301)
* Mythe et logique (VIII: 143 - 148)
* Les divinités du traité entre Supiluliuma et Shattiwaza (XIII: 135 - 149)
Pierre CORNIL - Christiane PANTENS:
* Paroles et sons. Dixième Rencontre Indo-Européenne de Tours (IV: 281 - 287)
Johan CORTHALS:
* Waartoe dienden de Vroeg-Ierse verhalen? (III: 197 - 202)
Jan DE CLERCQ - Peter SWIGGERS:
* Les grammaires irlandaises de Louvain (IX: 131 - 149)
Octav-Eugen de LAZERO:
* La souveraineté et la royauté dans la littérature mythologique et épique de l'Irlande médiévale (VIII: 33 - 47)
* The Dynastic Myth of The Przemyslids in the Chronica Bohemorum by Cosmas of Prague (XII: 123 - 175)
François DELPECH:
* La motte de terre: symboles juridiques et légendes de fondation (VII: 249 - 292)
* Le rituel du "pied déchaussé" (X: 55 - 115)
* Cabrera, Cercera et Aquilera: métamorphoses animales et traditions généalogiques (XIII: 169 - 244)
* La recherche de la souveraineté perdue. Notes sur quelques fragments d'un Gerbert mythique. (XVII: 3 - 63)
Jean-Luc DESNIER:
* Centres du pouvoir: élements pour un paysage sacré (XII: 181 - 225)
Christian DE PUYDT:
* Essai de synthèse bibliographique sur les Celtes de Galatie (V: 227 - 246)
Daniel DUBUISSON:
* La dharma brahmanique (I: 185 - 197)
* Hélène et Sita, ou le jeu des reines (II: 219 - 230)
* Draupadi et Medb: regards sur quelques reines indo-européennes (IX: 151 - 176)
Robert ELSIE:
* Proto-Brittonic Celtic and Dispersion in the Indo-European Lexicon (I: 279 - 321)
Jean-Yves EVEILLARD:
* Un dieu à deux visages dans la sculpture de l'Armorique (VIII: 1 - 32)
Brigitte FISCHER:
* Des échanges commerciaux aux relations divines: la monnaie gauloise (XIV: 3 - 23)
Jérôme FRANCE:
* Géographie et politique: la vision césarienne des Gaules avant la conquête (II: 261 - 281)
Jacques FREU:
* L'origine des Indo-Européens d'Anatolie et du "peuple hittite" (X: 249 - 331)
Glenys W. GOETINCK:
* Celtic Mythology, Medieval Welsh Literature and Folklore (V: 161 - 181)
* Dioscuric and Other Themes in Branwen (VI: 219 - 254)
* The Wheel-God in Medieval Welsh Literature (VII: 35 - 51)
* Indian Parallels and Belgic Influences on Medieval Welsh Literature (VIII: 157 - 182)
* In Search of King Bladud (IX: 177 - 220, XI: 131 - 133)
Daniel GRICOURT - Dominique HOLLARD:
* L'ornitomorphose de Lugus: mythe indo-européen et héritage chamanique (XI: 3 - 57)
* Les dieux-héros médecins et bienfaiteurs dans les panthéons grec, celte et germanique (XV: 7 - 95)
* Errata de l'article "Les dieux-héros médecins et bienfaiteurs dans les panthéons grec, celte et germanique" (XVII: 165 - 168)
Pierre HAMBLENNE:
* Le vallus de Pline et la moissonneuse lourde palladienne: relectures (XI: 155 - 199)
Monique HOUART:
* Femmes irlandaises: portraits et accomplissements (I: 61 - 70)
* Le péché de Charlemagne: une lecture celtologique (XII: 249 - 299)
Gaël HILY:
* Lleu et Cuchialainn: des tins croisés (XVI: 213 - 254)
Philippe JOUET:
* Eléments de réflexion sur les "fins dernières" dans le domaine celtique (IX: 221 - 292)
Patrick LAJOYE: (Patriiiick !!!)
* Les navigations et l'âme celte dans l'Antiquité (XVIII: 3 - 39)
* Lug, Caradoc, Budoc (XIX: 51 - 116)
Pierre-Yves LAMBERT:
* Le héros Peredur (VIII: 183 - 210)
Jacqueline LECLERCQ-MARX:
* Du démon ambivalent à l'héroïne compatissante: la Sirène entre monde antique, celtique et germanique (XI: 59 - 72)
Françoise LEMAL:
* Les trois présents de Svanhvita (IX: 321 - 323)
Germaine LEMAN-DELERIVE:
* Essai de confrontation entre les textes anciens et les découvertes archéologiques d'époque celtique dans le Nord de la France (V: 1 - 11)
Aleksander LOMA:
* Le sang noir (XVIII: 205 - 224)
Emily LYLE:
* Grades d'âge, classes d'âge et succession alternée (XVI: 111 - 145)
Monique MALFAIT-DOHET:
* La fonction épique d'Arthur dans le Chevalier au papegau, voyage pseudo-initiatique du Moyen Age finissant (V: 183 - 226)
Emilia MASSON:
* Les plus anciens témoignages en faveur de la première fonction divine et sociale chez les Indo-Européens (X: 223 - 247)
André MATTHYS:
* La direction des fouilles en région wallonne (V: 283 - 293)
Michel MAZOYER:
* Remarques sur l'utilisation du code sonore dans la Fête d'Automne de Télipinu (XVIII: 77 - 91)
Bernard MERDRIGNAC:
* La "désacralisation" du mythe celtique de la navigation vers l'Autre Monde: l'apport du dossier hagiographique de saint Malo (V: 13 - 43)
* Le saint et les loups dans l'hagiographie bretonne du Moyen Age (XVI: 195 - 229)
Marcel MEULDER:
* Le poète Claudien connaissait-il le mythème du Guerrier Impie? (II: 283 - 292)
* David de Sassoun: un trickster dans une épopée indo-européenne (V: 273 - 281)
* Crassus Guerrier Impie (VIII: 123 - 142)
* Dieu de la guerre et guerrier indo-européen chez Platon (VIII: 271 - 284)
* Singularités du combat singulier (IX: 77 - 100)
* Le Feu dans l'Eau en Sicile (XI: 89 - 109)
* Cum Lavinium ab Troia, ab Lavinio Alba, ab Albanorum stirpe oriundi Romani essent (XII: 111 - 122)
* Autres indices de trifonctionnalité chez les grecs (XV: 97 - 122)
* Une eschatologie indo-européenne dans Platon, Republique VIII (XVI: 99 - 109)
* Sur une légende alsacienne (XVI: 307 - 312)
* Traces du xvar anah dans l'épopée grecque (XVII: 133 - 158)
* Denys l'Ancien et le xvarenah (XVIII: 265 - 287)
* Une trifonctionnalité indo-européenne chez les Macédoniens (XIX: 227 - 239)
Alain MEURANT:
* Les principales métamorphoses du trépas dans la geste de Romulus chez Tite-Live (XIII: 37 - 80)
* La gémellité des Paliques (XVI: 255 - 266)
Jacques-Henri MICHEL:
* Ollodagos (I: 17)
* In memoriam - Edgar Charles Polomé (XV: 3 - 5)
Dean A. MILLER:
* An Imperial Metamorphosis: Persia and the Construction of Absolte Authority in East Rome (XIII: 109 - 133)
Sylvie MULLER:
* De Blathnad à Blodeuwedd ou de la femme-fleur à la femme adultère (VII: 195 - 221)
* Le roitelet et l'aigle ou la souveraineté dans la tradition populaire irlandaise (IX: 59 - 75)
Gearoid O CLERIGH:
* After the Flight of the Earls (VI: 197 - 218)
Roger PINON:
* D'un dieu gaulois à un nain malmédien: étymologie et sémantique de dûhon (III: 237 - 306)
Eric PIRART:
* Asura contre Asura (XI: 201 - 237)
* Le dieu iranien Zarvan et la figure indo-européenne du Temps (XVI: 167 - 194)
Jacques POUCET:
* Valéria Luperca et le maillet guérisseur falisque (XIX: 159 - 199)
Berthe RANTZ:
* Le dieu cavalier et le Géant anguipède gallo-romains (I: 215 - 255)
Nicolas RICHER:
Achille et Sirius (XIII: 245 - 308)
Bernard ROBREAU:
* Les origines mythiques de la cathédrale Sainte-Croix d'Orléans (X: 165 - 177)
* Les métamorphoses des dragons: ambiguïtés zoomorphes dans l'hagiographie latine de la Gaule et métamorphoses celtiques (XIII: 5 - 36)
* Hagiographie et Mabinogi (XV: 149 - 201)
* L'héritage indo-européen dans la vie de saint Paul Aurélien (XVII: 65 - 117)
* L'hagiographie et les Dioscures gaulois (XIX: 201-226)
Jean-Michel ROPARS:
* L'héritage indo-européen dans la mythologie grecque (XV: 202 - 306)
Christian ROSE:
* Arès et Bhima-Vayu (VIII: 285 - 308)
* Autour du mythocycle indo-européen (XI: 239 - 272)
* D'Indra triple pécheur et de Trita Aptya au triple péché conjoint de Zeus et d'Athéna Tritogénia (I) (XIV: 105 - 157)
Juan Pablo SANCHEZ HERNANDEZ:
La vision littéraire du Gaulois dans l'empire romain et la seconde sophistique (XVIII: 183 - 204)
Pierre SAUZEAU:
* Les quatre fonctions d'Héra (X: 131 - 156)
* Héra et Poséidon (XII: 71 - 110)
* Les métamorphoses du guerrier grec (XIII: 81 - 107)
Bernard SERGENT:
* Initiations, ordalies, pénalités, marques de victoire dans le monde indo-européen (I: 117 - 137)
* Cuchulain et Bellérophon (III: 151 - 184)
* Un cycle celtique des douze jours? (III: 203 - 236)
* Achille et Cuchulainn (IV: 127 - 280)
* Les travaux de Brian (V: 69 - 129)
* Les Fomoire et les Telkhines (VII: 135 - 194)
* La mort de Karna et celle de Balar (VIII: 211 - 237)
* Les Pléiades et les Krttika (X: 179 - 222)
* Elcmar, Nechtan Oengus: qui est qui? (XIV: 179 - 277)
* Merlin et Zarathustra (XIX: 7 - 50)
* Une Délos celtique (XIX: 117 - 138)
Nathalie STALMANS - Eric SNOW:
* L'Oweinagat (IV: 289 - 301)
Claude STERCKX:
* Le fils de Taranis: *Taranucnos = Mabon ab Mellt? (I: 21 - 27)
* La première branche du Mabinogi et la vie de saint Hervé (I: 111 - 115)
* Le manteau de Gwydion (I: 211 - 214)
* Manuel élémentaire pour servir à l'étude de la civilisation celtique (II: 1 - 217)
* Le Cavalier et l'anguipède (III: 1 - 107, IV: 1 - 126, VI: 1 - 196, VII: 231 - 239)
* Guerriers impies et chevaux ominaux dans l'hagiographie celte (III: 185 - 192)
* Ivérix: un dieu belge méconnu? (VI: 255 - 273)
* De Cassivellaunos à Caswallon (VII: 77 - 121)
* Le Cavalier à l'anguipède. Notes additionnelles (VII: 241 - 248)
* Diane Arduenna ou la divine Ardenne (VIII: 49 - 83)
* Ballade celte: de Polyphème à Gargantua (IX: 35 - 58)
* Lugus, Lugh, Lleu...: recherche en paternité (X: 5 - 54)
* Gamsid guerrier impie (XI: 111 - 117)
* Les malheurs conjugaux de Lleu et de Lugh (XII: 227 - 248)
* Imagerie monétaire gauloise et Nagnarok scandinave (XIV: 159 - 161)
* Rhiannon fille de l'Ogmios gallois (XVI: 147 - 152)
* Iliach mac Cais (XVII: 159 - 163)
* Quand Lugh devient-il-roi? (XVIII: 301 - 305)
Lauran TOORIANS:
* Agan Yeth (XV: 137 - 140)
* Een rode draak en ander ongedierte in Middeleeuws Wales (XVI: 3 - 24)
* Some Notes to Jufer & Luginbühl, Répertoire des dieux gaulois (XVIII: 145 - 149)
Christophe VIELLE:
* D'un mythe celtique à un roman hagiographique galate (I: 75 - 109)
* "Chronique de" ou "Plainte du Puhanu (KUB XXXI 4/KBo III 41): note sur les problèmes d'interprétation des textes "historiques" en vieux-hittite (IX: 307 - 320)
Philippe WALTER:
* Le palimpseste hagiographique du Moyen Age: problèmes et prospectives (IX: 3 - 33)
Vincent WATTIAUX:
* Des drogues hallucinogènes à l'origine du phénomène religieux (XVIII: 125 - 144)
Adolfo ZAVARONI:
* The Inscription of the Castaneda Schnabelkanne in the Light of the Camunic Alphabet (XVIII: 169 - 181)
* Teonimi e figure divine camune sulla roccia 50 di Naquane (Val Camonica) (XVIII: 225 - 264)
* I Celti delle Alpi (XIX: 250 - 295)